„Няма избор“: Манипури от Индия не може да се върне година назад, след като избяга от насилие
Lingneifel Vaiphei се срина на земята в мъка, откакто видя безжизненото тяло на дребното си дете, положено върху студена стомана носилка в морга в Ченай, столицата на южния щат Тамил Наду в Индия.
Тялото на Стивън беше компактно увито в раиран вълнен шал, обичайно носен от племето Куки-Зо в североизточния щат Манипур. Лицето му беше посиняло. Беше единствено на шест месеца.
Обилно плачейки, 20-годишната майка продължаваше да целува лицето на детето си, до момента в който носеше тялото му към кола за спешна помощ, а брачният партньор й Кенеди Вайфей вървеше до нея. Сред ридания и приглушен яд, фамилията се насочи към гробище на към 7 километра (4 мили) и постави единственото си дете. Девет месеца откакто Лингнайфел и Кенеди се реалокираха в Ченай в търсене на ново начало надалеч от насилието, призрачен сън, който в никакъв случай не бяха предполагали, ги посети.
По-малко от 24 часа по-рано, в нощта на 25 април, двойката беше откарала по неотложност Стивън в здравната болница Kilpauk в Ченай, откакто траялата седмица тресчица не отшумя и продължи да се утежнява.
Но бебето умря по пътя в ръцете на майка си - преди фамилията даже да стигне до болничното заведение.
Една година на смъртоносно принуждение
Стивън е роден предходната зима в Ченай, на близо 3200 км (1988 мили) от мястото, което родителите му назовават дом в Манипур, което е в плен на смъртоносни етнически конфликти сред най-вече хиндуистите Мейтеи и най-вече християните Куки- Zo племена към този момент една година.
Мейтите – към 60 % от 2,9-милионното население на Манипур – са съсредоточени в по-проспериращите долинни региони към столицата на щата Имфал. Куки-Зо и Нагите, друга видна племенна група, живеят най-вече в разпръснати селища в хълмовете към долината. Племената съставляват към 40 % от популацията на хималайската страна.
Мейтетите са политически преобладаващи. Държавното държавно управление се управлява от основния министър Н Бирен Сингх, Мейтей и член на индуската националистическа Бхаратия Джаната партия (BJP) на министър-председателя Нарендра Моди. В 60-членното законодателно заседание на Манипур 40 са мейтеи.
Куки-Зо и Нагите са предпазени посредством статут на записано племе (ST), даден от индийската конституция, което ги прави възможни за разнообразни държавни стратегии за позитивни дейности. Статутът им обезпечава квоти в държавни просветителни институции и държавни работни места – наредба, която от десетилетия провокира напрежение сред племената и меитите.
Тези напрежения се разгоряха през март предходната година, когато локален съд предложи квотите на ST да бъдат разширени и за Meiteis. Съдебната заповед разгневи групите Kuki-Zo и Naga, които, страхувайки се от вдишване на техните права от болшинството Meiteis, организираха протестни шествия основно в хълмистите региони, настоявайки за отдръпване на правосъдната заповед. Протестите доведоха до закани за противоположна реакция на Meitei.
По време на протест на Куки-Зо на 3 май 2023 година в хълмистия регион Чурачандпур врата за стогодишнината, издигната в чест на протеста на племето през 1917-1919 година против колониалните британци, беше подпалена, както се твърди, от навалица Мейтей. Инцидентът неотложно провокира смъртоносни конфликти сред двете общности в целия щат.
На фона на убийствата, осакатяванията и линчуванията имаше и голям брой изказвания за полово посягане против дами от Куки-Зо и опожаряване на десетки техни села и църкви. Интернет остана спрян за месеци в целия щат и армията беше извикана, с цел да спре кръвопролитието.
Година по-късно обаче насилието не е намаляло, което го прави една от най-продължителните цивилен войни в Индия, която към този момент е лишила повече от 200 живота и е разселила десетки хиляди, най-вече хора от Куки-Зо.
Сред разселените бяха Лингнайфел и Кенеди, които се реалокираха в Тамил Наду през юли предходната година, откакто селата им бяха опожарени през първата седмица на конфликтите. Докато възстановяваха живота си в нов град макар бариерите на езика и културата, битката за прехранване надви над терзанията им за насилието вкъщи.
Lingneifel, която работи в ресторант в Ченай, който предлага локална кухня, трябваше да се върне на работа дни след гибелта на Стивън, страхувайки се, че може да бъде уволнена заради неявяване. Кенеди към момента не е намерил работа.
„ Когато за първи път дойдохме в Тамил Наду, не познавахме никого тук. Дори не бяхме сигурни какво да вършим, когато бебето ни се разболя “, сподели тя пред Al Jazeera, оплаквайки се, че едвам съумява да отдели време за сина си заради дългите си работни часове в ресторанта.
Въпреки това постепенно се обрисува по-голяма мрежа за поддръжка на разселените Куки-Зо. Състояща се от експерти от общността, мрежата към този момент е на място в градовете Ченай, Ню Делхи и Бенгалуру, като им оказва помощ да намерят настаняване и работа.
Haoneithang Kipgen, 26, е член на мрежата. Той стигна до Ченай предишния юни.
Дни преди да избухне насилието, Haoneithang е взел назаем 300 00 рупии ($3600) от локален лихвар, с цел да сътвори бизнес за поддръжка на клиенти в своето село K Phaizawl в квартал Kangpokpi в Манипур. Но магазинът му беше опожарен, дружно с останалата част от селото.
Дългът обаче трябваше да бъде заплатен, принуждавайки Хаонейтанг да мигрира в Ченай, където дребният му апартамент чартърен също работи като директен дом за други Куки-Зо, изселени от насилието.
Haoneithang сподели, че доста от неговото племе също изпращат част от заплатите си във фонд за подкрепяне на доброволци вкъщи, които охраняват селата Куки-Зо, откакто държавните сили се изтеглиха от доста региони на буферна зона сред хълмовете и долината. Тези региони са били най-уязвими в спора.
Но Haoneithang също по този начин акцентира, че не може да гледа на всички хора на Meitei като на свои врагове.
„ По време на първата ми работа в ресторант моят съквартирант беше Мейтей. Бяхме надалеч от нашата страна, нашите общности във война, само че не бяхме “, сподели той пред Ал Джазира. „ Толкова доста от тях са ми другари, по какъв начин мога? Проблемът ми е с [главния министър] Бирен Сингх и държавното управление на Манипур. ”
Правителството на Сингх беше упрекнато в поощряване на насилието за политически облаги – обвиняване, което основният министър и BJP отхвърлиха.
Повечето от разселените Куки-Зо в Индия споделят сходно мнение. „ Не желаеме да се връщаме в този момент, насилието единствено нараства и държавното управление не прави нищо “, сподели Кенеди.
Танггулен Кипген, професор по социология в Индийския софтуерен институт Мадрас в Ченай, сподели, че насилието е върнало Манипур с десетилетия обратно.
Позовавайки се както на срутва на стопанската система, по този начин и на недоверието сред общностите, Танггулен видя миграцията като единствената опция за тези, които са наранени от войната и търсят оцеляване.
„ Мейтеите също бягат от страната, с цел да защитят фамилиите си от абсорбция в принуждение. Куки-Зо нямат различен избор, с изключение на да мигрират и да работят, с цел да устоят фамилиите си вкъщи “, сподели Танггулен пред Al Jazeera.
„ Отричането “ на BJP
Критиците на BJP споделят, че мащабът на гибелта и разселването, пред които са изправени Манипури от двете страни на етническото разделяне, значително липсва в описа на министър-председателя.
В изявление от 8 април за вестник, основан в прилежащия щат Асам, Моди сподели, че „ навременната интервенция “ на федералното и щатското държавно управление е довела до „ очевидно усъвършенстване на обстановката “.
„ Посветили сме най-хубавите си запаси и административна машина за разрешаване на спора “, сподели министър председателят. „ Предприетите коригиращи ограничения включват финансов пакет за подкрепяне и рехабилитация на хора, живеещи в лагери за приюти в щата. “
Въпреки това, по-малко от седмица след изказването на Моди, видеоклипове, показващи осакатените тела на двама мъже от Куки-Зо, станаха вирусни в обществените медии. А на 27 април армейски пост в квартал Бишнупур беше бомбардиран от неидентифицирани мъже, убивайки двама паравоенни чиновници и ранявайки други двама.
Насилието принуди управляващите да проведат настоящите общи избори в двете седалища на Манипур на две етапи – 19 април и 26 април. И въпреки всичко, макар солидните ограничения за сигурност, от там бяха обявени няколко случая на принуждение и хипотетични операции на вота, принуждавайки управляващите да правят наново гласоподаване в няколко от към дузина изборни кабини.
Мнозина в Манипур упрекват Arambai Tenggol, въоръжена милиция, за която се твърди, че е подкрепяна от ръководещата BJP, в насилието и манипулирането на изборите. Опозиционният Индийски народен конгрес на конференция на 19 април се оплака от „ невиждано всеобщо принуждение и залавяне на кабини в региона на долината от въоръжени групи “.
Поне трима очевидци, с които Ал Джазира беседва, настояват, че са видели членове на Arambai Tenggol да принуждават гласоподавателите да гласоподават за BJP в регионите на долината. Групата и BJP отхвърлиха обвиняванията. Щатският вицепрезидент на BJP Chidananda Singh сподели пред Al Jazeera, че партията „ постоянно се застъпва за свободни и почтени избори “.
Но политикът от Конгреса в Манипур, Кх Дебабрата, сподели, че рецесията единствено се е влошила под ръководството на BJP.
„ Има цялостен срив на стопанската система и цялостна милитаризация на обществото, с въоръжени групи на власт на всички места. Това е много отвън контрола на държавното управление на BJP “, сподели той, настоявайки за уволнението на основния министър на щата и налагане на ръководството на президента – административна наредба, която слага щата под директен надзор на Ню Делхи по време на политическа рецесия или рецесия в сигурността.
„ Ако би трябвало да се оправим с това разделяне сред хълма и долината, CM [главният министър] би трябвало да си отиде. Няма различен вид “, сподели политикът от Конгреса.
Чидананда Сингх от BJP отхвърли обвиняването, като упрекна Конгреса, че не е осведомен с действителността на Манипур. „ Част от тяхната политика е да упрекват единствено нас “, сподели той пред Al Jazeera.
Въпреки това, мнозина в Манипур, в това число измежду мейтеите, упрекват BJP в милитаризиране на тяхната общественост посредством групи като Arambai Tenggol.
Разочарован от насилието, Амар L* напусна дома си в Имфал и се откри в Ню Делхи, с цел да получи тапия по история, защото „ оставането в Имфал би попречило на образованието ми “.
„ Начинът, по който Arambai Tenggol взимат толкоз доста млади мъже в техните стада, е заплашителен. Нашите желания към Манипур бяха и са разнообразни “, сподели 20-годишният футболист пред Al Jazeera.
Патриша Мухим, редактор на вестник The Shillong Times, сподели, че продължаващата политическа непросветеност не е съумяла да спре насилието в Манипур.
„ Естеството на политиката е да процъфтява върху разделяне и втълпяване на боязън “, сподели тя, като прикани враждуващите общности да обсъдят проблемите си, „ без да разчитат прекалено много нито на държавното управление, нито на въоръжените групи “.
„ Няма опция на мира “, сподели тя.
*Името е променено, с цел да се отбрани самоличността на лицето заради опасения от противоположна реакция.
